Publikationen

Die zeitliche, thematische und methodische Ausdifferenzierung der Geschichtsschreibung, die seit der Spätaufklärung auch in Schlesien zu beobachten ist, steht im Mittelpunkt der hier versammelten Regionalstudien. Aus wechselnden Perspektiven nehmen Experten unterschiedlicher Fachdisziplinen aus Deutschland und Polen die historiographische Produktion zur Geschichte des Oderlandes in den Blick, die nicht nur im universitären Umfeld Breslaus entstand, sondern auch an anderen Kultur- und Bildungsinstitutionen des Landes erarbeitet wurde. Dabei wird deutlich, wie eng im langen 19. Jahrhundert wissenschaftliche Fragestellungen und politische Konstellationen miteinander verzahnt waren. So verstärkte der preußisch-österreichische Antagonismus, aber auch die Nachbarschaft des Landes zum slawischen Sprach- und Kulturraum gerade in Schlesien das Entstehen konkurrierender Geschichtsbilder.

In 33 chronologisch vorgelegten Biographien stellt der 13. Band der Reihe Schlesische Lebensbilder Persönlichkeiten vor, die entweder aus dem schlesischen Kulturraum stammen oder diesen durch ihr Wirken in besonderer Weise geprägt haben: kirchliche und weltliche Würdenträger, adelige Mäzene und bürgerliche Aufklärer, Gelehrte verschiedener Fachbereiche, Schriftsteller, Verleger, Schauspieler und Politiker. Es sind Angehörige ganz unterschiedlicher Stände, Bevölkerungsgruppen und Epochen – von Thomas II., Bischof von Breslau, der 1292 starb und im Breslauer Dom bestattet wurde, bis hin zu dem aus Oberschlesien gebürtigen Historiker Josef Joachim Menzel, dem langjährigen Vorsitzenden und Ehrenvorsitzenden der historischen Kommission für Schlesien, der 2020 im Alter von 87 Jahren in Mainz verstorben ist. Wie der Vorgängerband ist auch dieses Buch ein Gemeinschaftswerk von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern unterschiedlicher Fachdisziplinen aus dem In- und Ausland.

Die 1921 gegründete Historische Kommission für Schlesien, der von Beginn an neben Historikern und Archivaren auch Kunsthistoriker und Denkmalpfleger, Kartographen, Musikwissenschaftler und Theologen angehörten, ist bis heute eine der wichtigsten Vereinigungen zur Erforschung der Kultur und Geschichte des Oderlandes. Die große Gesamtdarstellung zum 100jährigen Bestehen der Kommission ist aber weit mehr als eine Bilanz akademischer Leistungen, sie zeigt auch die genuine Verkettung von Wissenschaft und Politik im konfliktreichen 20. Jahrhundert und die wechselvolle Beziehung zur polnischen und tschechischen Forschung. Das Werk, das Darstellung und Dokumentation verbindet, ist so für Vertreter ganz unterschiedlicher Fächer und Disziplinen von Interesse. Die Vielzahl farbiger Abbildungen zeugt von der Vielfalt des umfangreichen, in Deutschland, Polen und Tschechien überlieferten Quellenmaterials, das für diese Abhandlung erstmals ausgewertet wurde.

Die zunehmende Normierung akademischer Karriereverläufe in der Geschichtswissenschaft lässt sich während des langen 19. Jahrhunderts auch in Schlesien nachvollziehen. Da es viele der an die Universität Breslau berufenen Historiker nicht lang im Oderland hielt, geraten im vorliegenden Buch auch die an außeruniversitären Bildungsinstitutionen tätigen Gelehrten in den Fokus, die Bibliothekare, Archivare und Museumsdirektoren, ferner katholische und jüdische Religionswissenschaftler. Fachleute aus Deutschland und Polen beleuchten die akademischen Werdegänge schlesischer Geschichtsforscher sowie deren Einbindung in wissenschaftliche Schulen und regionale wie überregionale Netzwerke. Auch die Haltung der einzelnen Akteure zu den politischen Zäsuren und Umbrüchen zwischen Spätaufklärung und Erstem Weltkrieg gerät dabei in den Blick.

Am 31. Oktober 2017 jährte sich zum fünfhundertsten Mal der Anschlag der 95 Thesen durch Martin Luther an der Schlosskirche zu Wittenberg. Auf breiter Quellengrundlage stellen im vorliegenden Band Historiker, Kunsthistoriker, Theologen und Literaturwissenschaftler aus Polen, Deutschland und Tschechien zum ersten Mal gemeinsam die Geschichte der Protestanten in Oberschlesien dar. Der erste Teil behandelt das Aufkommen des Protestantismus in dieser Region und die besondere Rechtslage in den schlesischen Fürstentümern. Im zweiten Teil wird auf die Neugründung der evangelischen Kirchen und deren Geschichte in zwei verschiedenen Staaten, der Habsburger- und der Hohenzollernmonarchie, vom 18. bis zum 20. Jahrhundert eingegangen. 1918 erlangte Polen seine staatliche Unabhängigkeit wieder. Damit begann eine neue Epoche für die Geschichte der polnischen evangelisch-lutherischen Kirche, die auf dem ehemals preußischen Gebiet eine Verständigung mit der unierten Kirche suchen musste. Nach 1945 kamen zu den ohnehin komplizierten Beziehungen unter den Protestanten in Oberschlesien, die aus den ethnischen Konflikten und später der nationalsozialistischen Herrschaft resultierten, weitere Probleme in der Beziehung zwischen Kirche und Staat in der Zeit der kommunistischen Regimes hinzu. Diese schwierige Zeit ist Gegenstand des dritten Teils, während sich der vierte Teil dem kulturellen Erbe der evangelischen Kirchen in Oberschlesien widmet.

Im öffent­lichen Raum kann die Macht des Wortes auch den ver­meint­lich Macht­losen eine Waffe an die Hand geben – dies zeigt das Leben und Wirken des aus Schle­sien ge­bür­ti­gen Auf­klä­rers Hans von Held (1764–1842), eines Staatsdieners, der an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert für seinen kompromisslosen Kampf gegen Amtsmissbrauch, Korruption und Günstlingswirtschaft berüchtigt war. Das Sammelwerk beleuchtet nicht nur die Erfahrungen und literarischen Zeugnisse eines unbequemen Beamten, dessen Drang, für Anliegen des Gemeinwohls die Stimme zu erheben, vom Aufbruch einer ganzen Epoche zeugt. Es gilt auch dem konfliktreichen Nachbarschaftsverhältnis zwischen Preußen und Polen- Litauen und der Entwicklung in den neuen preußischen Provinzen im Osten, die für Helds Werdegang und politisches Denken bedeutsam waren.

Unter allen neuzeitlichen Konfessionen waren die Reformierten in besonderer Weise durch die Erfahrung von Unsicherheit, Verbannung, Flucht und Exil geprägt. Die bereits im 16. Jahrhundert einsetzenden Verfolgungen sind eine Ursache für den grenzüberschreitenden Charakter dieser Konfession, ihren ausgeprägten Internationalismus und die hohe Mobilität ihrer Anhänger. Die Existenz als Flüchtlings-, Untergrund- und Minderheitskirche bestimmte nicht nur Ordnung und Institutionen, sondern auch Denken und Handeln der Reformierten. Ganz ähnliche Entwicklungszüge lassen sich bei der Unität der Böhmischen Brüder beobachten, deren Mitglieder im 16. und 17. Jahrhundert aus ihrer Heimat fliehen mussten, zum größeren Teil in die polnisch-litauische Adelsrepublik emigrierten und dort nach und nach Anschluss an die reformierten Gemeinden fanden.

Die vorliegenden Studien gelten in erster Linie der gesellschaftlichen und kulturellen Bedeutung des Reformiertentums in Mittel- und Ostmitteleuropa. Im Mittelpunkt stehen die länderübergreifenden Kontakte, Austauschbeziehungen und Vernetzungen sowie die für das Konfessionelle Zeitalter typischen Verbindungen zwischen Religion und Politik.

Der aus Ungarn gebürtige slowakische Kirchen- und Kulturhistoriker Ján Kvačala (1862–1934), der die längste Zeit seines wissenschaftlichen Lebens an der Kaiserlich Russischen Universität im livländischen Dorpat verbrachte, ist bisher vor allem als Comenius-Forscher gesehen worden. Aufgrund einer Vielzahl quellennaher Forschungen zu Leben und Werk Daniel Ernst Jablonskis, die den polnischen Brüdersenior und reformierten Hofprediger erstmals in seinem europäischen Denk- und Wirkungshorizont zeigten, darf er gleichzeitig als Begründer einer eigenständigen Jablonski-Forschung gelten. Dass diesen Studien bis heute eine angemessene Würdigung versagt blieb, ist vor allem auf die politischen Verwerfungen des 20. Jahrhunderts in Mittel- und Ostmitteleuropa zurückzuführen – als ein Gelehrter von europäischem Format, der sich souverän in mehreren Sprach- und Kulturräumen bewegte, ist Ján Kvačala noch zu entdecken.